2007-12-22 | 张纯如:记忆,即生命——南京大屠杀70周年祭
张纯如:记忆,即生命
——南京大屠杀70周年祭
“一笔与生俱来的谁也拿不走的财富,它是我们最大的希望,这财富就是我们的记忆。”
“珍视它和呵护它,就是维护我们的尊严和生命;忽视它或者躲避它,不仅是抛弃和糟蹋世间最宝贵的财富,而且是背叛我们自己。”
《张纯如》,追思张纯如和那段历史
1937年,南京城。
日本飞机的轰炸,城里一片废墟,无辜难民的尸体,妇孺无助的眼神。
1995年,美国国家档案馆。
年轻的女子浑身颤抖,泪流满面。对南京大屠杀史实的探索,让张纯如对“人性本善”产生了质疑;每当想起那些残暴的画面,她都感到困惑和震惊。
2007年12月,纪录片《张纯如》。
“忘记屠杀,就是第二次屠杀。”当屠杀真相被掩藏时,屠杀永远都是屠杀。只有屠杀为世人所知时,冤魂才能远离追杀,成为历史上的定格。
“好不容易下决心看完了《南京》,那段历史太令人心痛了。”中国人民大学新闻学院王润泽教授如此说道。前不久,既纪录片《南京》之后,又一部反映“南京大屠杀”的纪录片《张纯如》在国内上映。
《南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫》一书出版后,震惊西方世界,其作者美籍华人作家张纯如,一直有个心愿就是将这部书拍成电影。“可惜她去得太早了。”张纯如的父亲张绍进感慨道,“现在这部影片拍摄得相当成功,这对天堂里的纯如也是一种安慰。”
西方人对纳粹屠杀犹太人了解很深,但是对二战时期亚洲战场究竟发生什么却一无所知。美国评论家乔治·威尔在听完日本右翼“南京大屠杀虚构论”和看完张纯如的书后说:“由于张的这本书,她终结了对南京的第二次强暴。”
在《南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫》一书的写作过程中,张纯如经常“气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落”。“她一个人替我们所有人完成了一项我们60年都未完成的责任,因此她也承受了我们所有人的痛苦。”
她可能不知道,这世界上究竟有多少华人在偶然间拿起这本《南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫》就再也不能释手,一气读完,泪流满面。这部由加拿大电影公司制作的纪录片向世人阐释了这位年轻女作家,如何深入探索一段黑暗的人类历史,并将它还原成文字,著成一本震撼人心的畅销书。
一段被“枪杀”的历史
1982年,日本文部省审定教科书时,把“侵略华北”和“全面侵略中国”等段落中的“侵略”改为“进出”,把南京大屠杀改为“占领南京”。
1978年,日本将被远东国际军事法庭处死的东条英机等14名甲级战犯的牌位移进靖国神社,当作“为国捐躯的英灵”供奉。
1985年,中曾根康弘正式参拜靖国神社,成为日本战后四十年来第一名以公职身份参拜靖国神社的日本首相。
1993年,日本法院判定从1948年开始的日本教科书审定制度不违宪,承认修改的教科书的合法性。
2001年至2004年,日本首相小泉纯一郎每年都公开参拜靖国神社。
2007年,日本右翼分子试图用电影为南京大屠杀翻案。日本导演水岛悟对1937年日本军队占领南京的历史进行了“彻底的研究”之后,他得出了一个“非常准确”的遇难者数字:零。
当日本从右翼分子到首相频频向“二战”、向“南京大屠杀”的事实上贴金,甚至抹杀的时候,张纯如在大洋两岸奔波,收集各种证据。这段在西方世界被“枪杀”的历史渐渐浮出水面,那巨大的冰山一角被一部畅销书所揭开,血淋漓的真相展露在更多人的面前。
在中国,“南京大屠杀”往往是一段不堪回首也不可否认的历史。而在日本,公众对南京大屠杀的认识还广泛存在着不同的情绪及观点,尤其是日本右翼分子,认为“南京大屠杀是被夸大、甚至是凭空捏造的反日本外交工具”。
在“东京审判”的判决中,“在日军占领后最初六个星期内,南京及其附近被屠杀的平民和俘虏,总数达20万以上。”这是一段不容“枪杀”的历史。
一次屠杀,与一个时代
回首历史。中华民国在“南京保卫战”中失利,当时的首都南京于1937年12月13日沦陷之后,日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字,但一般认为死亡人数超过30万。
南京的恐怖局面一直持续到1938年的夏天。后来发表的《远东国际法庭判决书》中写道:“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”,他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡,实行杀人、强奸、抢劫、放火”,终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤,城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。
据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案,19万人,零散屠杀858案,15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀,中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。
“很难想象,在那个疯狂的年代,会有那么多人在一小撮人的命令之下干下此种滔天的罪行。”北京大学历史学系的舒同学在介绍这段历史时评价道。
“残暴”为日本军事训练之核心。日军以严格纪律、个人尊严之摧残以及呆板的阶级制度造成无条件的服从,使下级或士兵接受任何命令,不仅来自上级或直接发号施令者,更认为所有命令皆来自大帝国的最高统帅天皇本人。“日本之残酷和轻生与其地理环境、文化、及封建制度也是不可分的。”
血腥的时代。“那个时代是疯狂的。二战留给世界的除了教训,就是深藏于心的痛苦。”舒同学说道。在这场决定人类命运的生死大搏斗中,先后有六十多个国家和地区参战,波及二十亿人口(占当时世界人口的百分之八十),战火燃及世界的绝大部分地区,因战争死亡的军人和平民超过五千五百万。
“枪炮沉没了,一场大悲剧结束了。天空不再降临死亡,人们在阳光下可以到处行走。”1945年,麦克阿瑟将军向全世界宣布。那个血腥的年代结束了,但是血腥依然在继续——阿富汗战争、伊拉克战争、巴以冲突、印巴对峙……
“南京大屠杀”:启动了中国人的民族DNA
12月13日上午10时,南京城,尖锐的警笛空鸣,这个城市最深的疼;和平大钟低回,市民心中难平的疤痕。
纪念日这日,南京大屠杀纪念馆前,长队如龙;全国的高校大多数搞起纪念活动;网上热闹非凡,各大门户网站早早地就制作了“南京大屠杀”专题,开设留言板。但是与网上的热闹相比,纸质媒体则显得相对“冷静”。查阅往年13日这天前后的报纸,全国大型报纸报道南京大屠杀的少之又少,更多的是“防治艾滋病”的相关报道。
“南京大屠杀呀,是不是有个万人坑啊?死了很多人的。”在街头的随机采访中,大多数受访者都表示对南京大屠杀的细节知道不多,甚至不知道日本军队在南京城杀了多少人。
“每个民族都有一个集体的民族意识,有时候一下子就勾了起来;现在的孩子虽然是吃麦当劳长大的,可是不知不觉会有这种东西,一旦看到了,就会觉醒。”网上有人留言说,“南京大屠杀,是我们民族的耻辱标码,永远不能忘记。正是它启动了中国人的民族DNA。”
“忘记屠杀,就是第二次屠杀。”张纯如说,“真相不可以被毁灭。”南京大屠杀的历史教训属于全人类,与每个人都近在咫尺。
“记忆的保存、记录、复制与传播是揭露谎言、避免悲剧的必要条件。” 中国社科院哲学所徐友渔说,“记忆的遗失不仅是过去的缺损,而且是未来的坍塌,记忆捍卫的是民族的灵魂。” 如果说世界上有一种东西可以与时间媲美,那就是记忆。唯有记忆才能显示人存在的价值。
记住张纯如,记住南京,记住那段历史。


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